En général, c'est le blanc immaculé qui est associé à la vierge. La tradition artistique occidentale, en particulier celle de la période gothique, la présente comme un idéal. Des images blondes de la Renaissance à la candeur du romantisme, sa couleur de cheveux ou ses vêtements variaient, mais pas sa couleur de peau neigeuse. Un concept qui est remis en question par les vierges noires. Ces sculptures, très abondantes dans le passé et dont il y a maintenant 51 en Espagne, ont toujours eu un halo mystérieux. Ce sont quelques-unes des plus célèbres.
Le nord-est de la péninsule compte certaines des vierges noires les plus connues de tout le pays. L'une d'elles est sans aucun doute la Vierge du Pilar à Saragosse. Patronne de cette ville, de l'Aragon et de nombreux organismes publics, sa célébration coïncide avec le Jour de l'Hispanité. Elle n'atteint pas 40 centimètres et est la substitute de la sculpture originale, perdue dans un incendie au 15ème siècle. C'est la sculpture en bois actuelle de cette époque, totalement sombre comme l'enfant Jésus.
Le pilier où il se trouve est tout aussi important. La tradition assure qu'elle se trouve dans la position où cette invocation mariale a pris naissance. Au début de cette époque, la Vierge apparaît à Saint-Jacques sur une colonne alors qu'il prêche pour l'encourager. Ces éléments et les anges gardiens en argent de Philippe II constituent le lien entre la basilique actuelle et le temple qui l'a précédée.
L'actuelle capitale d'El Bierzo était une importante enclave templière, comme en témoigne son grand château. C'est pourquoi il n'est pas rare que cette étape du Chemin de Saint-Jacques de Compostelle ait une vierge noire, qui est aussi la patronne de la région. Le lien entre les Templiers et Salomon explique l'amour que ces chevaliers avaient pour les effigies sombres. Dans le Cantique des cantiques, un texte biblique que la légende lie au roi hébreu susmentionné, la Mère de Dieu est décrite comme "noire".
Plus tard, la dévotion qu'elle a suscitée était très liée aux voyages en Amérique. La proximité de Chipiona avec Cadix le justifie. En Espagne, un autre temple notable qui lui est dédié se trouve à Cadavedo, la Regalina. Actuellement, elle est le centre des festivités du saint patron local autour de sa journée, le 8 septembre. La procession qui la fait sortir du sanctuaire est l'acte le plus remarquable et est célébrée depuis le XVIIe siècle.
Comme celle de Saragosse, cette vierge noire d'Estrémadure est au centre des célébrations du 12 octobre. Dans le cas de la Vierge de Guadalupe, pour avoir été la patronne du monde hispanique, bien que son jour soit le 8 septembre. Depuis son sanctuaire de Cáceres, elle a servi de modèle pour être, par son insertion par Christophe Colomb en Amérique, la principale invocation mariale de l'autre côté de l'Atlantique.
Sa noirceur est une fois de plus soulignée par son enveloppe dorée. La raison pour laquelle cette coloration était si répandue au Moyen-Âge n'est pas entièrement expliquée. Une théorie met en avant la relation avec les idoles associées à la fertilité. Dans ces derniers, le noir était un choix très courant. La substitution de ces symboles pourrait donc être la raison pour laquelle ils étaient si courants. Une autre hypothèse est que la Bible fait référence au fait que la Vierge avait un teint foncé. Cependant, les chiffres ne montrent pas de caractéristiques africaines, mais caucasiennes.
Il est temps de retourner à Madrid pour rencontrer la prochaine vierge noire, celle d'Atocha. Elle est la patronne de la Maison royale, un rang qu'elle a acquis grâce au règne des Autrichiens. Son histoire nous permet de connaître une autre des manières dont ce type de sculptures a été généré tout au long de l'histoire de l'Espagne.
Celle que nous voyons aujourd'hui est la vierge originale du XIIIe siècle. À l'époque, elle avait la teinte sombre qu'elle a aujourd'hui. Cependant, elle est vite devenue blanche, suivant les goûts de l'époque. Pour ce faire, on lui a donné une polychromie. Cependant, le changement de tendance vers le règne de Charles Ier a entraîné une dernière mutation. Du bitume a été étalé sur la peinture, lui redonnant sa noirceur initiale.
Comme en de nombreuses autres occasions, la légende veut qu'un berger ait trouvé la Vierge de la Cabeza. Guidé par d'étranges lumières, il atteint la sculpture au début du XIIIe siècle. C'est ce qui est devenu la principale patronne d'Andújar, Jaén, une partie essentielle de la culture régionale. Cependant, pendant la guerre civile, elle a disparu sans laisser de traces. Un fait qui a été résolu peu après, en 1944, avec la création d'une nouvelle sculpture qui a conservé le ton sombre. Au XXe siècle déjà, elle a reçu les honneurs papaux, avec la Rose d'or décernée par Benoît XVI.
C'est un pèlerin du chemin de Compostelle, ému par des visions mariales, qui a trouvé la Vierge de la Peña de Francia en 1434. Pendant des années, selon la tradition, il a voyagé dans son pays et en Espagne à la recherche d'une sculpture. Après être allé à Compostelle, il a décidé de retourner à la Route de l’Argent et dans les montagnes de la Sierra de Francia, à Salamanque, il a trouvé ce qu'il cherchait. C'était une figure romane, qui a immédiatement formé un grand centre de pèlerinage, très accessible depuis la route jacobéenne.
La Vierge de la Peña de Francia a survécu jusqu'au XIXe siècle, où elle a dû être remplacée après un vol. Les années l'avaient entamé et sa détérioration était énorme. Cependant, ce changement n'a pas diminué la dévotion qu'elle a suscitée. C'est pourquoi, aujourd'hui encore, c'est l'un des endroits les plus visités d'El Cabaco.
Connue sous le surnom de La Morenita, elle est la patronne de Tenerife et des îles Canaries. Sa légende est la plus curieuse de toute cette revue. Elle est arrivée dans l'archipel avant qu'il ne soit conquis par les Castillans. Ainsi, il est très probable que ce sont les évangélistes qui ont porté l'image gothique originale. Les anciens habitants des îles l'ont trouvé, ce qui a donné naissance à un folklore dans lequel elle a été identifiée comme une divinité locale.
Déjà sous la domination péninsulaire, la Candelaria est devenue la protagoniste d'une église et plus tard la patronne de l'île. Une tempête au XIXe siècle a emporté la sculpture. Grâce à l'image canarienne de Fernando Estévez, une nouvelle vierge, basée sur la précédente mais avec un style néoclassique, a été créée, qui est celle que l'on vénère aujourd'hui.
Enfin, il y a une vierge qui est étroitement liée au célèbre roi de Castille, Alphonse X le Sage. Lors de ses campagnes dans le sud de la péninsule, aux alentours de Séville, Santa María de El Puerto lui apparaît. Ainsi, elle l'encourage à prendre la ferme qui a précédé El Puerto de Santa María et qui fait partie de ses écrits.
De cette façon, la vierge est associée au passage au christianisme du lieu. Au début, ce n'était pas une vierge noire, mais elle a été peinte pour suivre l'iconographie la plus célèbre du moment. Cependant, le passage du temps et l'application de couches de matériaux, associés à la mode de l'assombrissement de la peau, ont fini par modifier le ton.
Autre sombre mécène, l'Almudena a une légende intéressante sur sa découverte. On dit que la figure originale est arrivée à l'époque romaine de la main de Saint-Jacques et a été conservée dans les murs de la ville de Madrid pendant l'invasion arabe. Les preuves archéologiques ont montré que cela ne peut pas être vrai, car les premiers murs seraient du 9ème siècle. C'est ce que nous assure Mercedes Gómez, l'experte de ce dévouement. Lorsque l'endroit a été laissé aux mains des chrétiens, une partie de la toile qui le recouvrait est tombée, laissant la vierge en vue.
Il est très probable que la sculpture originale ait été exécutée au 11ème siècle, après la conquête chrétienne. Son nom semble provenir du diminutif de médina, qui est le terme arabe pour "citadelle". En tout cas, la sculpture que l'on vénère aujourd'hui date d'environ 1500. De style Renaissance de Tolède, elle est exposé dans la cathédrale à laquelle il donne son nom, à côté du Palais Royal.
La Moreneta est la plus célèbre de son genre dans tout le pays. Il est situé dans l'extraordinaire monastère du même nom, un point de repère parmi de curieuses formations rocheuses. La couleur de son teint se détache parmi l'or des vêtements sculptés. Du XIIe siècle, elle est l'une des plus anciens de la liste, ce qui justifie sa pose royale. Cependant, sa couleur de peau n'est pas celle d'origine. Plusieurs études suggèrent qu'elle était initialement blanche. Le bitume et les colorants ultérieurs lui auraient donné l'aspect qu'elle a maintenant.
Quoi qu'il en soit, cette caractéristique fait désormais partie de son identité, comme en témoigne le surnom sous lequel elle est connue. L'impressionnant complexe qui la garde trouve son origine dans une église du IXe au XIe siècle. Depuis lors, son importance a été énorme dans la région, la Vierge de Montserrat étant devenue la patronne de la Catalogne.
Située dans un sanctuaire qui était une forteresse au Moyen-Âge, la figure de la Vierge de Regla est de style romano-gothique. Elle est habillée et décorée à profusion, suivant le style prédominant en Andalousie. Il est prouvé qu'elle est vénérée au moins depuis le 14e siècle. Sous le château médiéval se trouvait une église wisigothique. En 1399, l'actuel monastère augustinien a été fondé.